Cuộc thi sáng tác ca khúc về “10 bông hoa trinh liệt Ngã Ba  Đồng Lộc” tại website www.cakhuc.congan.com.vn nhằm gây quỹ xây dựng Đền thờ và Tượng đài 10 cô gái Ngã Ba Đồng Lộc tại địa điểm lịch sử, nơi mà các cô đã anh dũng hi sinh và tiến tới kỷ niệm 40 năm sự kiện lịch sử này vào ngày 24/7/2008, do Báo Công An TP.HCM phối hợp tổ chức cùng Hội Âm Nhạc TP.HCM, Hội Nhà văn TP.HCM…

Cuộc thi đã chính thức lên mạng và bắt đầu nhận bài dự thi từ ngày  27/7/ 2007 dành cho mọi người Việt Nam trong và ngoài nước, là nhạc sĩ chuyên nghiệp hoặc không chuyên nghiệp.

Cuộc thi mới hơn 1 tháng đã nhận được 7 ca khúc dự thi. Muốn dự thi, nhạc sĩ phải sáng tác, dàn dựng, hoà âm, tập cho ca sĩ, thu âm… rồi gửi bài hát đã ghi âm hoàn chỉnh đến BTC cuộc thi. Bao nhiêu công đoạn đó mà chỉ tiến hành trong hơn 1 tháng quả xứng đáng để ghi nhận sự nhiệt tình của các nhạc sĩ đối với đề tài rất khó này. BTC đã rất cảm động khi nhận được loạt 5 ca khúc dự thi của nữ nhạc sĩ Quỳnh Hợp (Đài TNND TP.HCM). Ngạc nhiên là trong số đó có 1 bài viết theo phong cách… hiphop và có cả những đoạn đọc rap, rất sôi động, trẻ trung, và khá nghịch ngợm.

NS Qùynh Hợp

Phóng viên Anh Hồ đã có một cuộc phỏng vấn với nữ nhạc sĩ Quỳnh Hợp:

+ Chị biết về Cuộc thi “10 bông hoa trinh liệt Ngã Ba  Đồng Lộc”  từ đâu ?

- Nhà báo Hồng Ánh của báo Công An TP HCM gọi phone từ Hà Nội vào cho biết về Cuộc thi và chị đã đọc cho tôi nghe liên tục 2 bài thơ của nhà thơ Bùi Mạnh Hảo và một bài thơ của chị với giọng rất xúc động. Tôi đã đề nghị chị đọc qua điện thọai cho tôi ghi lại bài thơ Tình yêu của mẹ của chị và ngay đêm đó ( tôi nhớ là đêm 6/7/2007) tôi đã thức đến 3h sáng để hoàn thành bài hát và hôm sau tôi phone “khoe” ngay với chị Hồng Ánh. Rồi  thu thanh ngay bài hát để gửi lên trang web của cuộc thi. Bài thơ sau khi phổ xong tôi đổi tên là  Bài ca của mẹ. Tôi có vào trang web của Cuộc thi đọc mấy bài thơ đề nghị phổ nhạc và phổ thêm được 2 bài: 10 bông hoa trinh liệt ( thơ Bùi Mạnh Hảo ) và Hát mãi lời ngợi ca ( thơ Lê Nam Hằng). Ngay khi biết tin về cuộc thi tôi có phone cho 1 người bạn thơ là nhà thơ Mai Hữu Phước ( Đà Nẵng )  bảo anh xem viết được gì thì viết. Tôi rất ngạc nhiên là nhà thơ Mai Hữu Phước đã sưu tầm rất nhiều tư liệu xung quanh đề tài này và anh còn nói là có thể làm hướng dẫn viên về sự kiện 10 cô gái Ngã ba Đồng Lộc.

+ Do đâu mà chị chọn phong cách hiphop & rap cho Ngã ba huyền thoại ?
- Tôi chọn viết ca khúc Ngã ba huyền thoại theo phong cách hiphop là theo gợi ý của nhà thơ Hồ Thi Ca (thành viên BTC cuộc thi) với mong muốn là làm sao để nhiều bạn trẻ biết  đến sự kiện lịch sử này qua cuộc thi. Thế là tôi quan tâm ngay. Rất may là tôi vừa có trong tay bài thơ Ngã ba huyền thoại của nhà thơ Mai Hữu Phước ( Liên hiệp các Hội VHNT Đà Nẵng) gửi cho (Bài thơ này đã lên trong mục bài dự thi Cảm nhận ca khúc  –  cảm nhận sự kiện của trang web cuộc thi ). Theo cảm nhận của tôi thì bài thơ có cấu tứ và giọng điệu rất phù hợp để đưa vào đó phong cách  hiphop và có thêm phần đọc rap. Bài thơ thể 5 chữ, giàu nhạc điệu, ngôn từ khá giản dị nhưng có tính khái quát cao. Tôi chỉ triển khai giai điệu bài hát sao cho toát lên được Ngã ba Đồng Lộc - Ngã ba huyền thoại. Bên cạnh đó, tôi có đề nghị nhà thơ Mai Hữu Phước viết thêm một bài khác ví các cô gái như những đóa hoa. Và rất thú vị là  nhà thơ Mai Hữu Phước đã có bài Như 10 đóa hoa thơm đúng theo “đặt hàng” của tôi. Và tôi đã có ca khúc Như 10 đóa hoa thơm rất con gái, rất thanh niên xung phong và thật duyên dáng.

NS Quỳnh Hợp & nhà thơ Mai Hữu Phước

+ Ca khúc Ngã ba huyền thoại chị viết trong thời gian bao lâu ?
- Khoảng 1 ngày. Tôi nhớ là bắt đầu viết là vào tối 11/8 /2007 đang viết thì máy vi tính bị treo. Tôi đi ngủ, sáng hôm sau dậy sớm mở lại trang bài hát đang viết dở... Máy lại treo. Tôi tắt máy đi làm. Tối về, tôi mở lại file bài hát đang viết dở, nhưng mở mãi không được (chưa bao giờ tôi gặp tình huống như thế. Hình như các O không cho viết …cười. Tôi nghe kể mấy O “linh” lắm). Tôi đành mở một file khác viết lại những gì còn nhớ và đang ám ảnh trong đầu (tôi có nhắn tin đùa với nhà thơ Mai Hữu Phước là tôi đã đi vòng lối khác mấy O không biết). Khoảng hơn 1 giờ  sau thì hòan thành bài hát. Đến khi SuSu vừa vào phòng thu đọc rap cũng bị cúp điện ( Chắc cũng mấy O cũng chọc cho vui)…cười.

+ Cảm xúc của chị  khi từ bài thơ Ngã ba huyền thoại viết thành bài hát hip hop?
- Trước hết nội dung  và giọng điệu của bài thơ có thể đưa hiphop vào được. Tôi cũng đã từng viết một vài ca khúc theo phong cách này như: Lạc giữa phố hoa; NhacSO.net;  Thành phố trong sương ( Thơ Phạm Minh Châu); Chiều Bạch Mã & Ngỡ như là giấc mơ ( Thơ Mai Hữu Phước)… Tôi hài lòng với  Ngã ba huyền thoại bởi phong cách thể hiện trẻ trung và đương đại, truyền tải một thông điệp mang tính lịch sử đến với các bạn trẻ một cách tự nhiên và dễ chịu.

+ Hip hop “bị” coi là “loại nhạc đường phố”, khi “vận dụng” phong cách này vào một đề tài lịch sử, truyền thống cách mạng, chị có sợ bị cho rằng tác giả xem thường đề tài?
- Tôi không nghĩ thế. Nhạc truyền thống cách mạng có thể thể hiện dưới nhiều hình thức, thể loại âm nhạc khác nhau. Và suy cho cùng thì phong cách nhạc này hay phong cách nhạc kia, cũng chỉ là phương tiện chuyển tải những điều mà nhạc sĩ muốn gửi gắm đến người nghe. Để hướng ứng cuộc thi này tôi đã viết: : Bài ca của mẹ (thơ Hồng Ánh) sâu lắng, tâm tình; 10 bông hoa trinh liệt (thơ Bùi mạnh Hảo ) trầm hùng, suy tưởng, gợi nhớ; Hát mãi lời ngợi ca (thơ Lê Nam Hằng & Dương Toàn Thiên) là một khúc hát ngợi ca đầy hảo sảng và tưởng tiếc; Như 10 đóa hoa thơm (thơ Mai Hữu Phước) trẻ trung, tươi tắn và nhớ thương, tự hào; và gần đây nhất là Bâng khuâng Đồng Lộc (thơ Mai Hữu Phước) sâu lắng, suy tư và gợi mở một điều gì đó cho thế hệ hôm nay… Việc dùng hiphop cho ca khúc Ngã ba huyền thọai bên cạnh việc “ làm mới” chính mình còn là việc người sáng tác đã phản ánh được “hơi thở” của sinh họat âm nhạc đương đại vào tác phẩm. Và điều tôi quan tâm đặc biệt là  hiphop – rap đang rất được  các bạn trẻ yêu thích. Dùng thể loại âm nhạc mà giới trẻ đang nghe, đang thích để truyền tải một nội dung lịch sử mang tính truyền thống nếu làm được thì rất tốt. Các bạn trẻ sẽ nghe nếu bài hát hay. Hơn nữa, chúng ta cần có cái nhìn thoáng hơn. Không nên quá quan tâm đến “xuất xứ” của một thể loại, một phong cách âm nhạc mà cần phải nhìn nhận ảnh hưởng của nó tới cuộc sống thế nào. Nếu Ngã ba huyền thọai - hiphop “đỏ” ( như anh nói)  viết “đúng”, viết “ra” phong cách mà làm cho giới trẻ lắng nghe và qua đó hiểu hơn về lịch sử, về những mất mát không thể tránh khỏi trong thời kỳ chiến tranh, ngợi ca những tấm gương sáng ngời của sự hy sinh cho thanh bình hôm nay của Tổ Quốc là người sáng tác chúng tôi  thành công rồi.Vấn đề cuối cùng là hiệu quả của tác phẩm với đời sống thế nào. Đó là điều tôi quan tâm nhất.

+ Có người sẽ cho là viết hiphop (lọai nhạc của đường phố) chuyển tải đề tài truyền thống cách mạng là tác giả đã đặt “ đôi đũa mốc” lên “chiếc mâm son”?
- Không thể so sánh như thế. Cũng như chúng ta không nên so sánh ca khúc với nhạc giao hưởng. Mỗi thể loại có một vài trò và thế mạnh riêng của nó. Quan trọng là tác phẩm, dù ở thể loại nào có đến được với đông đảo công chúng hay không. Hiệu quả của 1 ca khúc  là rất lớn nếu được nhiều tầng lớp công chúng đón nhận, nghe, hát theo và thuộc bài hát.

+ Có phải đây là ca khúc hiphop – rap đầu tiên ở VN thể hiện đề tài lịch sử, truyền thống cách mạng?
- Theo tôi biết thì Ngã ba huyền thoại là ca khúc đầu tiên về đề tài lịch sử, truyền thống cách mạng viết theo phong cách này.

+ Chị có tin rằng ca khúc hiphop-rap “đỏ” này sẽ đến được với công chúng trẻ?
-Tôi rất tin như thế vì nội dung của bài hát gần gũi với cách nói cách nghĩ của giới trẻ. Lời ca nhiều cảm xúc, giản dị, cô đọng mà không “sáo”. Phần âm nhạc đúng phong vị của hiphop: Dễ hát, dễ thuộc và vừa hát các bạn trẻ vừa có thể “lắc lư” theo một cách thoải mái. Mỗi thời đại có một món ăn tinh thần và một cách “ăn” riêng, mà chúng ta không thể áp đặt . Vài ca sĩ trẻ có mặt phòng thu nghe Tóc Tiên hát có phần đọc rap của SuSu đã rất thích bài hát này.

• Theo Giai Điệu Xanh - Vietnamnet